1、易经风水
　　
　　玄学又称为新道家，主要的研究对象是《道德经》、《庄子》和《易经》，研究的对象是幽深玄远的问题，也就是超脱万物之上的天地万物的一般规律——道，以及道对现实社会实践的指导意义。它不但注重对于万物规律的总结，更注重对现实生活中所存问题的思考与指导。
　　
　　人的生命就像自然母亲子宫里的胎儿，子宫里羊水（环境）的好坏、营养、能量直接影响着我们的生命品质！人与自然本是一体的，自然是人类最好的医生，最大的财富！深山里的空气和水质量比城市里的好，阳气充足，能补充人体之阳，没有声光煞气，磁场和微生物环境24小时为我们服务和医疗。万物皆是信息能量体，风水是自然造化的一种能量，生命是自然风水中受精神控制的能量。而这一切的一切都在自然道法之内，亦在养生之道中！
　　
　　2、星象历数
　　
　　古代的"星象历法"，虽然是以太阴(月亮)的盈亏为基准，但同时也配合太阳在天体上的行度，以及它与月亮、地球面上有关季节的变化。除了一年十二个月，一个月三十天的基准以外，根据太阳在天体上的行度与地面上气象的变化和影响，又以"春、夏、秋、冬"四季，统率十二个月。也等于《易经》"乾卦"卦辞所谓"元、亨、利、贞"的四种德性。进一步划分季节气象上的归属，可分为二十四个节气。此外，又以"五天为一候""三候为一气""六候为一节"作为季节气候划分的基准。根据这种规例，推而广之，便可用在以三十年为一世，六十年为两世，配合《易经》交爻重划卦的作用。每月均分为三十天，每天分为十二时—子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。一时又分三刻，以太阴(月亮)为基准，代表了十二时辰的十二个符号，便叫作"地支"。再把"时间"扩充到天体和宇宙的"空间"里去，探究宇宙时间的世界寿命之说。
　　
　　3、奇门遁甲
　　
　　奇门遁甲起源于黄帝时代，将古代术数学家应用的阴阳、五行、天干、地支、河图、洛书、八卦、九宫等学说统统包括进去，并使之成为一个有机整体，被称为术数之王。奇门遁甲是由“奇”、“门”、“遁甲”三个概念组成。所谓“奇”，就是乙、丙、丁三奇；所谓“门”，就是休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门；所谓“遁甲”， “遁”即隐藏，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅。“甲”在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。奇门遁甲用八卦记载方位，用十天干而隐其一来配合九宫，以传达天象和地象的交错，又用八门记载人事，用九星八神显示周遭的环境，充分表现出“天人合一”的古老智慧。
　　
　　奇门遁甲的具体应用是按照不同的年份、节令、时辰，将八门、九星、九神在洛书九宫上布出适当的组合，依此判断吉凶方位。当下奇门遁甲可以应用婚恋、工作、事业、风水、财运的预测、调理、化解和运筹等诸多方面。
　　
　　4、武当乐韵
　　
　　道教音乐伴随道教的产生而产生，是中国宗教音乐之一，也是道教斋醮法事活动不可或缺的内容和重要组成部分。道教音乐吸取了中国古代宫廷音乐和传统民间音乐的精华，渗入道教信仰的特色，形成道教音乐的独特艺术风格，也是中国传统音乐的重要组成部份。在斋醮中使用的音乐有独唱(通常由高功、都讲担任)、齐唱、散板式吟唱和鼓乐、吹打乐以及合奏等多种形式。在肃穆的气氛中, 档、擦、磐、鼓、木鱼、管乐等乐器奏鸣, 吟唱开始, “ 琳琅振响, 十方肃静” 正是写照。随此音乐, 身与心投入, 确有“ 飞驭天宕、寄似宇宙之间“的自感力与感他力。
　　
　　5、道家法术